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因為聖誕節的來臨好多人想著要買禮物給心愛的人當然我也不例外
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平板電腦2017 我也想著要給我老公買一台電腦
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【摘要】導遊詞是導遊人員引導遊客觀光遊覽時的講解詞，是導遊員同遊客交流思想，向遊客傳播文化知識的工具，也是應用寫作研究的文體之一。下面是《2017年山西導遊資格考試導遊詞：平遙古城》，具體內容如下，想瞭解更多導遊證考試資訊請鎖定環球網校導遊證考試頻道，更有海量模擬試題，精品復習資料等你來體驗!
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女士們、先生們：
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國傢歷史文化名城。1994年全國歷 史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國 人類遺產 項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查後把平遙古城正式列入瞭《世界 遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外遊客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在這裡繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封 地;西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，並把縣治遷到這裡。在漫長的歷史歲月中，這裡曾有過它的繁 華，也曾多次遭受戰火的破壞。現存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺;東方彩塑藝術寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號 日昇昌 舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
首先我們要參觀的是鎮國寺。
鎮園寺：位於平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，創建於五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大傢所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處於寺廟最前端的天王殿，是元代建築。進入殿內，可參謁佛國護法神將 四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目 秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間 歡迎 ，因為它們代表 風、調、雨、 順 ，象征著 五谷豐登，天下太平 。出瞭天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據說在當 年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30裡外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物瞭。
朋友們，接下來要參觀的是居於前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建築之一，堪稱 千年瑰寶 。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形， 屋頂龐大，出據深遠，但由於屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建築藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示瞭我國古代建 築傢在建築科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的 是迦葉和阿南二****，阿南身著僧衣，一副出傢人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的 老人，因為他從小出傢、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人 形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養童子。兩天王手執兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風 采;兩供養童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農傢少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些 塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱 稀世珍品 ，在我國雕塑史上占有重要一頁。
朋友們，寺內還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。
這座三佛樓創建於明代，主像有三尊，分別是 法自佛、報自佛、應自佛 。這些佛像自然大方、造型優美。大傢再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物於一體，描繪瞭釋迦牟尼的一生。
位於後院西側的地藏殿，俗稱閻王殿，建於明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立於地上，這些塑像有的怒不可遏，有的 文質彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法於一體，描述瞭不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節表現的是懲惡揚善的哲 理，但在封建社會裡，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，隻有把希望寄托在來世，正如這幅對聯所寫：
陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應古往今來放過誰。 強烈地表現著懲惡揚善的願望和人生哲理。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大傢也能猜得出他是土地爺瞭，他看上去和藹慈祥，佛經中說它是山川郊社之神，他的兩側分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。
觀賞完這幾座主要的殿宇後，我們要返回前院，再去看看前院兩側的碑廊。這裡共保存著歷代石碑20餘通，其中值得一提的是 半截碑 。由於該碑上 下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內容與鎮國寺無關，原來在鎮國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結果 發現書法甚佳，秀潤蒼勁，當時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當高。
朋友們是否註意到這棵古老的槐樹，大傢猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史瞭，據嘉慶《龍槐記》碑中記載，有瞭 這座寺廟就有瞭這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝幹錯綜盤結，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰雲駕霧，也是寺內的一大奇觀。
從寺門向寺內遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環境優美，饒有古趣。
平遙城墻：從鎮國寺出發，約半個小時，我們便來到瞭歷史文化名城 平遙古城。
女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵於此，出於軍事防禦的需要，築西北 兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以後歷代多次修補，基本上建成為現存規模。但在日偽統治時期，筆電2017 ptt遭到瞭嚴重的破壞。1980年國傢撥 出大量經費動工復修，使平遙城墻重現昔日光彩。
平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據傳說，城池南門為****，門外的兩眼水井象征著龜的雙眼;北城門為龜尾，是 全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜的三條腿，惟有下東門甕城的外城門，向東 而開，據說是古人建城時惟恐 烏龜 爬走，於是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，並設有吊橋，在古代戰亂的日子 裡，這的確是一道難以逾越的防線。
我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛城門而設立的。這裡地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也隻能進來少數，而且立即陷入包圍之 中，成為甕中之鱉。大傢再請看，甕城裡還有一個建築考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城裡，此乃平遙人的獨創。
請朋友們隨我上城墻參觀，領略古城風貌。城墻周長共6157米，高度為6 10米不等，墻身內是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可並行兩輛馬車，寬闊而堅實。
朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來幹什麼的?它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻並不一樣，向外的女兒墻修築瞭垛口，垛口上留著供瞭望和射擊使用的小孔，是出於實戰的需要。
大傢很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢?大傢猜對瞭，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的主要 武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防禦的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強瞭防衛 能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據說是象征聖人孔夫子的三千****七十二賢人。
這座堅如磐石的古城，在古代起過抵禦外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之於城門外，使平遙免遭其害。在抗戰時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出瞭特殊貢獻。
另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名於世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古 民宅，薈集一城，構成瞭一個宏偉壯觀的古文物建築群。聞名於世的平遙八景吸引著無數遊客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉湧、 麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下 的金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。
接下來，我們將參觀城內幾處重要的景點。
清虛觀：古城內的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城 隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這裡現在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在 這裡保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據專傢考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮 保存的著名 八思巴文碑 如出一轍，據推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。
朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址瞭，我們一同前往參觀。
中國票號博物館：請大傢看這座面寬五間的大屋，這便是有 天下第一號 美稱的 日昇昌票號 的鋪面，這裡現已辟為中國票號博物館，我們可以想象 當年這裡人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什麼?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現以前，票號幾乎控制著全國的金融 業。票號是隨著明後期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。餘秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說 這裡是 中國銀行的鄉下祖父 。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙 西裕成 顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成經營匯兌業 務的商行，取 如日初升，繁榮昌盛 之意，定名為 日昇昌 ，從此揭開瞭我國金融史上嶄新的一頁。
大傢或許已經發現，這個門很特別，為什麼要做這麼多層次分明的門坎呢?對瞭，就是為安全起見，層層防禦!
請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大傢或許會想象當年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到瞭裡間就可以得到回答。正加大傢 所見，這間屋子除瞭擺放著一箱假銀子，看來並沒什麼特別的地方。那麼金庫到底會在哪兒呢?噢，對瞭!這兒有一個灰坑，把蓋打開之後，這裡便是金庫!有人會 問，這麼小的地方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱吧?您說對瞭，這裡隻是個小金庫，大庫在什麼地方，至今仍是個謎。
各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昇昌的重要機構。現在請隨我進信房，大傢請註意觀察，這個大印和別的印章有什麼區別 呢?對瞭，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以說，這 是種 股份制 的經營方式。
這是過廳，大傢請看這幅對聯： 日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。 上下聯中巧妙嵌入 日、昇 二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯。
這裡是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬裡之外的全國各大城市以及日本、 朝鮮、東南亞等地的匯兌業務。著名的日昇昌，它的經營者都是德才兼備的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翽、程清畔和程大培。
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正如大傢所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處於寺廟最前端的天王殿，是元代建築。進入殿內，可參謁佛國護法神將 四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目 秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間 歡迎 ，因為它們代表 風、調、雨、 順 ，象征著 五谷豐登，天下太平 。出瞭天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據說在當 年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30裡外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物瞭。
朋友們，接下來要參觀的是居於前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建築之一，堪稱 千年瑰寶 。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形， 屋頂龐大，出據深遠，但由於屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建築藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示瞭我國古代建 築傢在建築科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的 是迦葉和阿南二****，阿南身著僧衣，一副出傢人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的 老人，因為他從小出傢、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得非常文雅嫻靜，儼然一副貴婦人 形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養童子。兩天王手執兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風 采;兩供養童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農傢少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些 塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱 稀世珍品 ，在我國雕塑史上占有重要一頁。
朋友們，寺內還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請隨我一一參觀。
這座三佛樓創建於明代，主像有三尊，分別是 法自佛、報自佛、應自佛 。這些佛像自然大方、造型優美。大傢再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物於一體，描繪瞭釋迦牟尼的一生。
位於後院西側的地藏殿，俗稱閻王殿，建於明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立於地上，這些塑像有的怒不可遏，有的 文質彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法於一體，描述瞭不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節表現的是懲惡揚善的哲 理，但在封建社會裡，勞動人民處在社會的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，隻有把希望寄托在來世，正如這幅對聯所寫：
陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報應古往今來放過誰。 強烈地表現著懲惡揚善的願望和人生哲理。
各位朋友請看土地殿正中的這一坐像，不用說大傢也能猜得出他是土地爺瞭，他看上去和藹慈祥，佛經中說它是山川郊社之神，他的兩側分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。
觀賞完這幾座主要的殿宇後，我們要返回前院，再去看看前院兩側的碑廊。這裡共保存著歷代石碑20餘通，其中值得一提的是 半截碑 。由於該碑上 下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。此碑內容與鎮國寺無關，原來在鎮國寺竣工時，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結果 發現書法甚佳，秀潤蒼勁，當時沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當高。
朋友們是否註意到這棵古老的槐樹，大傢猜猜它的樹齡是多少呢?這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史瞭，據嘉慶《龍槐記》碑中記載，有瞭 這座寺廟就有瞭這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝幹錯綜盤結，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰雲駕霧，也是寺內的一大奇觀。
從寺門向寺內遠望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環境優美，饒有古趣。
平遙城墻：從鎮國寺出發，約半個小時，我們便來到瞭歷史文化名城 平遙古城。
女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據史書記載，西周宣王時，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵於此，出於軍事防禦的需要，築西北 兩面城墻;明代洪武三年即1370年，擴建為磚石城墻。以後歷代多次修補，基本上建成為現存規模。但在日偽統治時期，筆電2017 ptt遭到瞭嚴重的破壞。1980年國傢撥 出大量經費動工復修，使平遙城墻重現昔日光彩。
平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。據傳說，城池南門為****，門外的兩眼水井象征著龜的雙眼;北城門為龜尾，是 全城的最低處。城池東西有四座甕城，兩兩相對，上西門，下西門、上東門和下東門，前三門的外城門均向南開，形似龜的三條腿，惟有下東門甕城的外城門，向東 而開，據說是古人建城時惟恐 烏龜 爬走，於是將其左腿使勁拉直，井用繩索緊捆在麓臺塔上。城墻的四周，本來還有護城河，並設有吊橋，在古代戰亂的日子 裡，這的確是一道難以逾越的防線。
我們首先進來的是下東門甕城，它是為保衛城門而設立的。這裡地方狹小，四周有高墻圍護，即使敵人攻入甕城也隻能進來少數，而且立即陷入包圍之 中，成為甕中之鱉。大傢再請看，甕城裡還有一個建築考究而小巧的院落，這是小關帝廟。把關帝廟修進甕城裡，此乃平遙人的獨創。
請朋友們隨我上城墻參觀，領略古城風貌。城墻周長共6157米，高度為6 10米不等，墻身內是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可並行兩輛馬車，寬闊而堅實。
朋友們也許會問城墻上兩邊各有一道短墻是用來幹什麼的?它叫女兒墻，起保護作用。我們看出兩邊的女兒墻並不一樣，向外的女兒墻修築瞭垛口，垛口上留著供瞭望和射擊使用的小孔，是出於實戰的需要。
大傢很容易看到城墻每隔一段，就有一個向外突出的部分，這叫做墩臺，它的作用何在呢?大傢猜對瞭，肯定是保護城墻的。我們知道，古代攻城的主要 武器是弓箭和弩機，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防禦的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強有力的射擊網，從而大大增強瞭防衛 能力。城墻上共建有72座敵樓，3000個垛口，據說是象征聖人孔夫子的三千****七十二賢人。
這座堅如磐石的古城，在古代起過抵禦外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號，騷擾民宅的清軍拒之於城門外，使平遙免遭其害。在抗戰時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出瞭特殊貢獻。
另外，在洪災到來時，可抵擋滔滔洪水，使城內居民安然無恙。平遙古城，不僅以古老完好的城墻聞名於世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古 民宅，薈集一城，構成瞭一個宏偉壯觀的古文物建築群。聞名於世的平遙八景吸引著無數遊客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺、河橋野望、源池泉湧、 麓臺疊翠、瀴溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下 的金龜子、鸚鵡巷內的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。
接下來，我們將參觀城內幾處重要的景點。
清虛觀：古城內的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城 隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。這裡現在是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在 這裡保存著一批有價值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結尾處用屬相紀年法記錄時間，據專傢考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮 保存的著名 八思巴文碑 如出一轍，據推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價值。
朋友們，前面不遠處就是著名的日異昌票號的舊址瞭，我們一同前往參觀。
中國票號博物館：請大傢看這座面寬五間的大屋，這便是有 天下第一號 美稱的 日昇昌票號 的鋪面，這裡現已辟為中國票號博物館，我們可以想象 當年這裡人來車往、熙熙攘攘的場面。朋友們可能很想知道票號究竟是什麼?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現以前，票號幾乎控制著全國的金融 業。票號是隨著明後期資本主義萌芽而產生的，主要經營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機構。餘秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說 這裡是 中國銀行的鄉下祖父 。清朝時交通不方便，商人們來回押運金銀既麻煩，又不保險。道光四年，原平遙 西裕成 顏料莊經理雷履泰就把顏料行改組成經營匯兌業 務的商行，取 如日初升，繁榮昌盛 之意，定名為 日昇昌 ，從此揭開瞭我國金融史上嶄新的一頁。
大傢或許已經發現，這個門很特別，為什麼要做這麼多層次分明的門坎呢?對瞭，就是為安全起見，層層防禦!
請先進左邊這間鋪面，這個梯子是直接通往樓上的，大傢或許會想象當年樓上一定存放著大量的金銀財寶，這個疑問到瞭裡間就可以得到回答。正加大傢 所見，這間屋子除瞭擺放著一箱假銀子，看來並沒什麼特別的地方。那麼金庫到底會在哪兒呢?噢，對瞭!這兒有一個灰坑，把蓋打開之後，這裡便是金庫!有人會 問，這麼小的地方，似乎與日昇昌的赫赫大名不相稱吧?您說對瞭，這裡隻是個小金庫，大庫在什麼地方，至今仍是個謎。
各位朋友，我們進前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日昇昌的重要機構。現在請隨我進信房，大傢請註意觀察，這個大印和別的印章有什麼區別 呢?對瞭，它是由10個大小不同的小塊組成的，這10個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領上，也可以說，這 是種 股份制 的經營方式。
這是過廳，大傢請看這幅對聯： 日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨居奇。 上下聯中巧妙嵌入 日、昇 二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯。
這裡是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當年的商號精英們運籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠在千萬裡之外的全國各大城市以及日本、 朝鮮、東南亞等地的匯兌業務。著名的日昇昌，它的經營者都是德才兼備的精明人士，其中最有名的是雷履泰、毛鴻翽、程清畔和程大培。
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